::::::: 이 글은 마루프레스 운영자가 [뿌리깊은나무]를 읽고 쓴 글입니다.
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글 수 51
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이 글은 마루프레스 운영자가 [뿌리깊은나무]를 읽고 쓴 글입니다.
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고 은씨의 글이다. '천재'라고 불리는, 이제는 노인이 된 고 은.
제목에서 볼 수 있듯이, 고려 시대 사람들의 자유로운 사랑 표현에 관한 내용이다. 청산별곡, 서경별곡, 만전춘, 정석가, 이상곡, 쌍화점, 가시리와 같은 고려가요들이야말로 당시 민중의 삶을 잘 보여주고 있다는 것이다.
불교 국가였던 고려는 이후 몽고의 침입으로 몽고의 문화와 충돌하였고, 외부에서는 이미 페르시아의 상인들이 무역로를 따라 고려까지 들어오게 되었다. 전쟁은 개인의 삶을 뿌리에서 흔들게 되고, 소용돌이치는 문화와 정서의 변화는 사람들의 생각을 바꾸게 되었다.
이 시기에 자유분방한 성애의 표현이 많아지고 실제로 남녀의 상열지사가 활발했던 것은 잦은 정변(쿠데타)과 외부의 침략으로 민중의 삶이 동요하고 있다는 반증일 것이다.
그래도 궁금한 것은, 당시의 고급한 문화는 계승되지 않았는데, 어떻게 민중의 노래들은 지금까지 남아 있게 된 것일까 하는 것이다. 위에 적은 많은 노래들이 단지 민중들만 노래한 것이 아니라, 지배계급도 향유하고 있었기 때문일 것이다.
그렇다면, 이런 노래들은 당대에도 지금의 유행가처럼 널리 퍼져서 남녀, 귀천을 가리지 않고 즐겨 불렀다는 뜻이겠다.
이 글은 마루프레스 운영자가 [뿌리깊은나무]를 읽고 쓴 글입니다.
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고 은씨의 글이다. '천재'라고 불리는, 이제는 노인이 된 고 은.
제목에서 볼 수 있듯이, 고려 시대 사람들의 자유로운 사랑 표현에 관한 내용이다. 청산별곡, 서경별곡, 만전춘, 정석가, 이상곡, 쌍화점, 가시리와 같은 고려가요들이야말로 당시 민중의 삶을 잘 보여주고 있다는 것이다.
불교 국가였던 고려는 이후 몽고의 침입으로 몽고의 문화와 충돌하였고, 외부에서는 이미 페르시아의 상인들이 무역로를 따라 고려까지 들어오게 되었다. 전쟁은 개인의 삶을 뿌리에서 흔들게 되고, 소용돌이치는 문화와 정서의 변화는 사람들의 생각을 바꾸게 되었다.
이 시기에 자유분방한 성애의 표현이 많아지고 실제로 남녀의 상열지사가 활발했던 것은 잦은 정변(쿠데타)과 외부의 침략으로 민중의 삶이 동요하고 있다는 반증일 것이다.
그래도 궁금한 것은, 당시의 고급한 문화는 계승되지 않았는데, 어떻게 민중의 노래들은 지금까지 남아 있게 된 것일까 하는 것이다. 위에 적은 많은 노래들이 단지 민중들만 노래한 것이 아니라, 지배계급도 향유하고 있었기 때문일 것이다.
그렇다면, 이런 노래들은 당대에도 지금의 유행가처럼 널리 퍼져서 남녀, 귀천을 가리지 않고 즐겨 불렀다는 뜻이겠다.

